12月 01

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12月 01

 

 
   
      
    
 
 
   
  
   
   
   
12月 01

 


人生如面具

在這個眾生喧嘩川流不息的人群世界裡..分分秒秒都在上演著面具與面具之間的故事..沒有虛偽的一面..又怎能在這世上生存..要完美更是需要用假相來詮釋的...

我終於明白面具..是人生的必須品..它可以表現你最想扮演的那個角色..也可以掩蓋你最不想暴露的東西..

在人生的過程中..它是一件不可或缺的道具..

當你可以靈活操縱它們時..你才真正成為一個..

如面具的發明是為了掩飾..每個人都有多面面具..

人們也習慣用這種虛擬的方式自慰..來滿足自己愜意的情感..

當你學會如何擠壓缺陷塑造完美..自然..你會明白..這就是人生..

每個人都有一幅或幾幅面具,絕大多數時候不是為了欺騙別人,而是為了免於別人惡意的窺探和傷害。

一幅冷冰冰的面具下,或許是激情澎湃;一幅凶狠狠的面具下,或許是柔腸百結。

只有當執子之手,與子偕老,只有當高山流水,莫逆於心,只有在對酒當歌,人生幾何,人才會取下面具,露出赤子之心。

我相信,沒有面具很多人是沒有辦法活在這個世界上的,我們鄙棄別人的面具,卻從來不察覺自己臉上的面具。面具是用來掩飾自己內心的脆弱,是用與人際的交往;當然每個人的面具決然不同,而裡面躲藏的才是哪個真實!面具的人生是虛偽的,它常常背叛了個人自身真實!他背叛了自己的真心!

其實每個人都有不同的個性,都有不同的生存解壓方式,每個人也都有不同的品味,不同的觀點,甚至同一個人,也有很多不為人知的方面,不可能把每一面都展現在人前,悲傷不是單色調,快樂也不是純然的,總是你中有我我中有你,苦中帶著笑,笑中也有淚,這才是人生。

人一味的真實,會讓自己活得太壓抑,一味的虛假又會迷失自我,在真真假假中生活才會快樂一點,在一改在意的,漠視該漠視得,選擇自己珍愛的,遺忘自己不要的,每天對自己說我活得很快樂、很真實,活的很精彩,活的是我自己想要的,那就是幸福了。

12月 01

 


浩瀚人生,保持一顆平常心

人生在世,有些事放不下是因為心中有太多的雜念,佛說:放下才能得到解脫。因為困擾我們的是我們的心靈,而不是當下的生活,如果能以一顆平常心去對待生活中的一切,就會祛除心中的雜念,享受一種超脫的人生。

無論身在何處都要保持一份安靜與平和,只要能夠日日更新,時時自省,就會擺脫世俗的困擾,清除心靈的塵埃;只要用心去做了,不論身處何地,就能夠保持一顆平靜的心。
凡塵世界一切都是無常的,不要執著於心愛的事物而難以割捨,失去的就讓它失去吧。

生活在這個變化無常的塵世間,萬物不斷的在變化,畢竟,我們喜愛一種事物的初衷,並不是因為失去它時要傷心。人生中的很多東西既已失去不妨就讓它失去吧。要想活得開心呢,就不要自尋煩惱,“世上本無事,庸人自擾之”,生活中很多人往往會自尋煩惱,給自己套上枷鎖,從而搞得自己疲憊不堪。我們應該學會解除這些枷鎖,讓自己放輕鬆,從而使自己活得快樂。

在很多的時候,我們看到的是春光燦爛、鳥語花香,或者寒風凜冽、花凋葉落,在禪者眼裡這都是我們的心理作用的結果,是我們的內心感受向外界事物的一種投射。因此,保持一顆平常之心,真正做到不以物喜,不以己悲,才會達到人生的至高境界。

一個人能達到心靜的境界,就不會迷茫,可是很少有人能做到,因為這個世界有太多的誘惑和煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事,但有一點是要盡力去做到的,那就是不要被外界環境所干擾,祛除妄念才不會被世事所迷惑。

人生在世,有太多的東西放不下,有了功名,就對功名放不下;
有了金錢,就對金錢放不下;有了愛情,就對愛情放不下;
有了事業,就對事業放不下等等。
這些重擔與壓力,使很多人生活得非常的艱苦。在必要的時候,放下是一條解脫之道。人生中本就有許多煩惱,如果再給自己加上一些額外的精神負擔,就會累得一生都直不起腰來。只有把強加在自己身上的負擔卸下來,才能找到真正的快樂和心靈家園。

每個人都有一顆平常心,但很少有人能體會到真正的平常心,所以平常心是很難得的。一個人只有心無雜念,把功名利祿看破,才能擁有一顆真正的平常心。只有將心靈融入世界,用心去感受生命,才能找到生命的真諦。擁有太多的東西有時會成為一種負擔,或許只看到擁有物資的那一瞬間,但那一瞬間轉眼即逝,而因擁有所產生的恐懼感卻是一直存在。所以,只要有一種良好的心態,這種負擔感就不會存在了。

當我們往往感覺到負擔越來越重的時候,是因為我們得到的越多,想要得到的就更多。既然是我們得到了又不願再失去的東西,或是還想得到更多的東西,就必須對已得到的和想得到的東西負有責任。也就是說,既然放不下就要對它們負責,只有這樣我們才能減輕人生的負重。

在生活中,只因我們放不下的東西太多了,以至於才有了許多的不快與煩惱,甚至覺得生命是如此的沉重。因此,希望看完全文的你,能夠有所收獲,適時地審視和反省一下自己,要經常地清掃自己心靈的塵埃。
最後想說:“在生活中,我們每一個人都應該學會放下,因為只有放下了才是快樂的。”
任何事只要放下,你就會一身輕鬆,你才會感受到,原來生命是不必如此沉重!

jean百合珍妮

12月 01

 


要珍惜人生的每一天

每個人或許都有這樣的體驗,當幸福快樂就在身邊的時候,卻感覺不到,直到過去了,才感覺到那時候是多麼的美好而值得深深懷念。有許多事,在你還不懂珍惜之前已成往事;有許多人,在你還來不及用心之前已成為故人。遺憾的事一再發生,但過後再追悔已毫無意義。

回想童年,心裡總是樂滋滋的,但感傷也由此而生。想想當時,再想想現在,總覺得現在比不上從前了。那時候總是可以和好朋友聚在一塊,但現在不同了,因為都長大了,都有自己的路,一條和其他人不同的路。

現在的生活或許在自己看來是很普通,但是若干年後,再次回想的時候,又會覺得當時的現在生活也是很有趣的,也是值得我們咀嚼的。所以,現在不要讓時間白白的流逝,也不要因為現在的生活而苦悶。每個人都有自己的理想,為了理想,不斷的奮鬥,生活中的酸、甜、苦、辣都值得細細的去品味。每一件事物都是值得體驗的,每一天都是值得去珍惜的。

若能夠從生活中隨處取些點點滴滴的快樂,自然而然,眉宇間就會散發出光彩。愛是世界上最有力的武器,擁有愛,就能擁有一切。生命中最珍貴、最美好的是仁慈與善意的舉動所帶來的感覺。如果堅持真誠的信念,勇敢面對人生,任何難題都迎刃而解。健康的體魄和心靈是快樂的原動力,是一切幸福的根源。擁有健康,享受幸福。

生命是短暫的,時間是有限的。雖然生命的長度無法改變,但可以拓展它的寬度。幸福,是所有人都夢寐以求的,但是它卻像朦朧的霧一樣難以抓住,卻又時刻圍繞在身邊。但是平時總覺得它難以捕捉,過後才知道它一直圍繞在身邊。既然抓不住幸福,那麼就抓住每一分,體驗每一刻,珍惜現在的每一天。

常想跟老同學、老朋友聚一聚,但總是說,等有機會有空在說吧!
常想該為日後存點積蓄了,但總是說,等適當的時機吧!
常想利用工作之餘時間學習點什麼,但總是說,等將來在說吧!
常想寫封信給另外一半,表達一下濃郁的情意,或甚至想讓他(她)知道你很佩服他(她),但總是告訴自己不用急.每一天,我們都在按照一定的規律生活著。
但 如果有一天,一場出乎意料的災難從天而降。一切都將改變!

其實每天早上睜開眼睛時,都要告訴自己這是特別的一天。每一天,每一分鐘都是那麼可貴。生活應當是珍惜的一種經驗,而不是要捱過去的日子。快樂的心情是過日子、鬱悶的心情也是過日子、微笑面對生活是過日子、沮喪面對生活還是過日子;因此過日子不能苦了自己對生活的心情、對生活的態度。

不管是否察覺,生命都一直在行進。人生並未售來回票,失去的便永遠不再。生命中大部分的美好都短暫易逝,享受生活,品嘗美好,善待周圍的每一個人,將快樂與人分享,寬心緩性,清虛靜泰,珍惜身邊的每一天。幸福,是要珍惜的,小心地收拾起來,一點也不能漏掉。好好享受每一天,這樣才對得起生命,這樣才會無悔.就如上善若水,靜水流深。

jean百合珍妮

12月 01

 


真好人和壞好人差別在哪裡?


人從小就被教育做好人、訓練做好人,長大以後,有的自信是好人,有的自許是好人,有的自命是好人,他們從少到老,從老到忘記呼吸,一直如此自信、自許或自命,從來不疑有它,但是,好人、好人,他們真是好人嗎?深究起來,可不見得。

事實上,世間所謂的好人,其實他們是壞得跌破眼鏡。好人怎麼會壞呢?會壞,舉出三點主要的,證明給你——好人看:

好人的第一壞——不敢與壞人爭。

好人的第一壞處是,他們怕壞人,因為怕,所以不敢與壞人爭。1965年,吳相湘因反對黑暗勢力辭去台大教授的時候,他說:“我這回‘退讓賢路’了!”朋友回答他說:“吳老師,你錯了,你退讓的不是賢路,而是道道地地的‘惡路’!”什麼叫“退讓惡路”?退讓惡路是好人用消極而退縮的辦法,自承鬥惡人不過,最後下台鞠躬,關門嘆氣,聽任壞蛋們昏天黑地地亂搞。最後如原南開大學校長張伯苓所說的:“這個年頭兒,就是因為‘壞人都在台上唱戲,好人蹲在屋裡嘆氣’,”才越來越糟糕!

天下壞事的造成,有兩個原因,一個是壞人做壞事;另外一個是好人容忍、坐視、甚至默許壞人做壞事。結果呢?有能力或可能有能力的好人,在有機會或可能有機會的時候,放棄了打擊壞人。阻止壞人作惡的行動。於是天下的壞事,也就一件一件地蔓延起來了。

所以,不客氣地說,壞事不全是壞人做出來的,其實好人也有份,容忍、坐視、甚至默許壞人做壞事,乃是使壞事功德圓滿的最後一道手續,好人之罪,豈能免哉?

好人的第二壞——以為“獨善其身”便是好人。

好人最大的毛病,乃在消極有餘,積極不足;嘆氣很多,悍氣太少。結果他們所能做的,充其量只是“獨善其身”而已,絕不是“普渡眾生”的好漢,但是最後,壞人並不因為好人消極嘆氣就饒了他們,壞人們還是要欺負好人,強姦好人,使他們連最起碼的“獨善其身”也善不好,連佛教中最低級的“自了漢”也做不成。最後只得與壞人委蛇,相當程度地出賣靈魂,幫著壞人“張其惡”或“扶同為惡”。這真是好人的悲哀!

好人所以“獨善其身”,其實是一種相當成份的自欺。這種自欺,原因在好人以為“獨善其身”便是好人人格的完成,其實,這一完成,還差得遠哪!

為什麼?因為好的完成,必須是向外性的,而不是向內性的,顧炎武說他不敢領教置四海窮困而不吭氣,反倒終日講道德教條;林肯說他無法認同一半是奴隸一半是自由人的長久存在,都在說明了道德上的向外性。老羅斯福打擊“財閥”,推動反托拉斯政策,堅信如果不能使個個都過得好,單獨哪個也過不好。就是這種向外性的具體實證。

以“獨善其身”自欺的好人,他們自欺到以為,“獨善其身”便是好人,其實是大錯特錯的,因為壞人是向外性的。好壞關係是一種此長彼消的互斥關係,自以為“獨善其身”便是好人的,就好像踩在糞坑裡面高叫自己不臭一樣,是不可能的。他們充其量只是濫好人。

好人的第三壞——以為“心存善念”便是好人。

當“獨善其身”大行其道以後,倫理學上的“動機派”便成了好人的護身符。“動機派”的走火人魔,判斷一件事,不看事的本身,反倒追蹤虛無縹緲的動機,用動機來決定一切。認為動機就是事實,一切要看你存心如何;存心好,哪怕是為了惡,也“雖惡不罰”;存心不好,即使是為了善,也“雖善不賞”,這樣不看後果,全憑究其心跡的測量術,一發而不可收拾,就會變得捨不該捨之末,逐不該逐之本,以為人在這種本上下工夫,就可得到正果。這真是胡扯!

善絕非一顆善心,便可了事。善必須實踐,必須把錢掏出來,把血輸出來,把弱小扶起,把壞蛋消除滾蛋,才叫善;反過來說,想“掏錢”、準備“輸血”、“計劃”抑強扶弱,都不叫做善。你動機好,沒用,動機是最自欺欺人的藉口,17世紀的西方哲人就看出這點,所以他們點破——“善意鋪成了到地獄之路”。這就是說,有善意而無善行,照樣下地獄,閻王老爺可不承認光說不練。

可憐的是,好人在“獨善其身”之餘,竟自欺到以為只要“心存善念”,便是行善了,就問心無愧了,其實這是不夠的。問心無愧算什麼!要問的是行動。沒有行動同步作業,空有一顆好心,只是自欺而已!

想做一個好人其實是不易的,好人,絕對不是懦弱,更不是英雄,而壞人也是有愛心和人性良善的一面,凡事所有..什麼都是相對兩面的!

jean百合珍妮

12月 01

 


羞澀倚窗織綺夢

化作柳絮待東風

 
12月 01

 

圖素來源~英網

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為提升兒童及青少年文化藝術涵養,彰化縣文化局舉辦捏麵比賽,文化局昨日公布九
十七年度「捏麵創作比賽」得獎名單,國小高年級組第一名由中正國小顏靖恩奪得,國小
低年級組,第一名由溪湖國小張毓庭稱王,彰化縣文化局藝文推廣課吳武憲表示,希望藉
由捏麵創作比賽,能啟發兒童及青少年對捏麵藝術的喜歡,進而推廣這項傳統民俗技藝。
  九十七年度捏麵創作比賽,由彰化縣文化局委託彰化縣捏塑學會辦理,此次比賽題目
定為「海底世界」,活動在十一月二十三日於溪湖巫家捏麵館舉行,報名參加非常踴躍,經
彰化縣捏塑學會評審團老師嚴謹評核後,成績業已揭曉,各組得獎名單如下:國小高年級
組:第一名:顏靖恩(中正國小)、第二名:許騰譽(文開國小)、第三名:林芷楹(馬興
國小)。佳作:林于蓁(湖東國小)、白淯辰(民生國小)、吳子涵(大成國小)、林妤宣(新
庄國小)、林怡汝(湖東國小)。
  國小低年級組:第一名:張毓庭(溪湖國小)、第二名:吳佳蓁(溪湖國小)、第三名:
林奕辰(新庄國小)及洪詩涵(湖東國小)。佳作:張芳語(僑信國小)、翁亞玄(聯興國
小)、劉容瑜(忠孝國小)、黃柏靜(員林國小)。
  幼稚園親子組:第一名:陳佳彤(喜悅兒幼稚園)、第二名:林姿吟(安安幼稚園)、
第三名:陳柏丞(籃虹幼稚園)及徐鈺涵(成功幼稚園)。佳作:張峻誠(成功幼稚園)、
林昱彤(格林幼稚園)、李子玄(彩虹屋托兒所)、董敬盈(元民托兒所)。
  捏麵創作比賽得獎名單,亦可上彰化縣文化局網站(http://www.bocach.gov.tw)查詢。
佳作以上作品,於即日至十二月七日,在彰化縣溪湖巫家捏麵館展出,並將於十二日時三
日在溪湖藝文館舉辦頒獎典禮。=\
照片說明:彰化縣文化局公布捏麵創作比賽,國小高年級組第一名(圖一),國小低年級組
第一名(圖二),幼稚園親子組第一名(圖三)作品。(記者張溎壕攝)
12月 01

經濟不景氣,各團體慈善捐款明顯萎縮,使得弱勢機構出現經費不足的窘境,東海大
學主日學王惠尊老師她獲悉喜樂保育院捐款減少,主動的在教會主日學中辦理募款音樂
會,昨日上午九時帶領三十八位小朋友、家長及作者劉清彥老師親自到院內參觀「瑪喜樂
生命教育園區」並與院民互動,並將音樂會所募得的十萬元捐給喜樂保育院,副院長林玉
嫦收到這筆善款也感謝他們的愛心。
  台中東海大學主日學音樂會王惠尊等幾位老師,得知喜樂保育院亟需社會照顧,因此
邀集幾位學生在東海大學的教會中舉辦音樂募款,募款前先請「喜樂阿嬤」兒童繪本作者
劉清彥老師講「喜樂阿嬤」故事,再辦理募款音樂會,透過「喜樂阿嬤」繪本故事,讓小
朋友及家長們能更認識喜樂保育院。
  這一群有愛心的學童們在音樂會表演精彩,加上喜樂阿嬤兒童繪本作者描述,讓更多
參加民眾瞭解喜樂阿嬤心路歷程,犧牲奉獻的精神感動很多人,最後以募得十萬多元的愛
心善款。
  王惠尊老師談起喜樂一段歷史,喜樂保育院內大榕樹是她爸爸王永福長老於四十年
前,她八歲時與哥哥前來栽種,當時二林教會有二棵大榕樹要挖掉,王永福長老捨不得,
就將它們送到喜樂保育院以剪枝方式種植二十四棵在喜樂道路的兩旁,歷經四十年,小榕
樹慢慢長成大榕樹,守護著喜樂保育院的師生,也提供了一個優美綠色生活環境,讓院生
能在樹下追逐、遊戲、讀書、聯誼。
  喜樂保育院副院長林玉嫦說,感謝草湖教會王永福長老前人種樹後人乘涼,現在喜樂
保育院院區內擁有二排壯觀的大榕樹,成為院方美麗特殊的景觀。也感謝東海大學主日學
捐贈音樂會募款金額十萬元,幫助喜樂保育院提升教養服務品質。=\
照片說明:東海大學主日學王惠尊老師帶領小朋友、家長及作者劉清彥老師親自到院內參
觀瑪喜樂生命教育園區,並在樹下聯誼。(記者張溎壕攝)

 

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